Версия сайта для слабовидящих
27.02.2023 11:54
41

Эпос народов мира: Национальный эпос армянского народа «Давид Сасунский»

КоджоянПоэзия армении сводармянская поэзиягоры АрменииДавид Сасунский

    «Давид Сасунский» - средневековый армянский эпос, повествующий о борьбе богатырей из Сасуна (область в исторической Армении, ныне в Турции) против арабских захватчиков. Сложился в VIII—X (не позднее XIII) веках. Впервые эпос был записан в 1873 году известным исследователем народной словесности 

Гарегином Срвандзтянцем из уст крестьянина по имени Крпо, жившего в селе Арнист. В настоящее время имеется академическое издание пятидесяти вариантов эпоса, записанных в различных районах Армении.

      Знаменитый советский востоковед и общественный деятель Иосиф Орбели писал: «Эпос „Давид Сасунский“ подлинно велик в ряду других эпических сказаний создавшего его народа. Это — подлинно армянский народный эпос. Эпoc этот называется народным не только потому, что он живёт в народных толщах и ими сказывается, он народен прежде всего потому, что все мировоззрение его героев неразрывно связано с подлинно народными низами, что все его герои неразрывно связаны с народом, a не с теми, кто тысячелетия держал в своих руках судьбы армянского народа».

    Эпос вобрал в себя древние легенды, предания, эпические сказания. Состоит из 4 частей («ветвей»): «Санасар и Багдасар», «Мгер Старший», «Давид Сасунский» (осн. «ветвь») и «Мгер Младший».

   В 1-й «ветви» отразились события времён арабского завоевания, история основания крепости Сасун родоначальниками сасунцев Санасаром и Багдасаром, сыновьями арабского халифа и Цовинар, дочери легендарного армянского царя Гагика; во 2-й «ветви» описаны подвиги богатыря Мгера Старшего (победа над львом, Белым Дэвом – драконом, женитьба на Армаган, рождение сына Давида); в 3-й – многочисленные подвиги Давида Сасунского, борьба сасунцев против арабских завоевателей; в 4-й – деяния Мгера Младшего, сына Хандут-Хатун и Давида.

Главные герои эпоса:

Санасар и Багдасар — близнецы, чудесным образом рождённые армянской царевной, женой Багдадского Халифа, от плоти морской воды, строители крепости Сасун и основатели страны Сасун — центральные герои первой ветви эпоса;

Мгер Старший — третий (последний) сын Санасара, защитник крепости и страны Сасун — центральный герой второй ветви эпоса;

Давид Сасунский — второй (законный) сын Мгера Старшего и внук Санасара, защитник Сасуна, центральный герой третьей ветви, а также всего эпоса;

Мгер Младший — единственный сын Давида Сасунского, внук Мгера Старшего, правнук Санасара, защитник Сасуна — центральный герой четвёртой ветви эпоса.

     К образу Давида Сасунского обращались классики армянской литературы.   Попытки русского перевода эпоса осуществлялись и до издания его сводного варианта в 1939 году. Так, в 1916 году под редакцией В. Я. Брюсова вышла в свет объёмная антология «Поэзия Армении с древнейших времён до наших дней» (издание Московского Армянского Комитета).

     Наиболее известным воплощением образа Давида в изобразительном искусстве является бронзовая скульптура работы Е. Кочара на площади в Ереване (1959).

     Широко известна также работа 1922 года «Давид Сасунский» художника А. Коджояна (бумага, акварель), выполненная в виде концентрической композиции. Центр композиции — изображение Давида на коне Джалали с Мечом-Молнией в руках. Его окружают два круга сцен, иллюстрирующих различные эпизоды эпоса.

      В 2012 году эпос "Давид Сасунский" включен в Список нематериального культурного наследия человечества.

 

Предлагаем вашему вниманию:

Национальный эпос армянского народа «Давид Сасунский»

 

Источник:

Сайт: ru.wikipedia.org, armeniantales.narod.ru,  vstrokax-net.allinnet.info

 


Подготовлено главным
 библиотекарем отдела компьютерных технологий
Центральной библиотеки г. Анапа И.А. Павловой