«Закрыты человеческие судьбы; в явлениях жизни, случайных и незначительных, таятся, порой, великие содержания: будь осторожен в оценках, в трудную пору испытаний не падай духом, верь в душу человека: Господний она сосуд».( Иван Шмелёв "На скалах Валаама")

    «На скалах Валаама» - это одна из первых напечатанных книг писателя. С молодой женой именно на Валаам Шмелев отправляется в свадебное путешествие. Отплывают из Шлиссельбурга, плывут по Ладоге, останавливаются в монастыре на острове Коневец. А затем целую неделю проводят на Валааме. Молодой человек знакомится с настоятелем и монахами, наблюдает за другими паломниками, наслаждается на прогулках природой острова. А осматривая скиты и хозяйственные службы монастыря, восхищается трудолюбием и хозяйственностью монахов, их «отсечением воли».

     Хотя молодому человеку многое именно в психологии и служении монашества непонятно и чуждо, то самое «отсечение воли» кажутся ему насилием над личностью человека, даже если по доброй воле тот пришел служить Богу. Но сила духа этих людей, которые выращивают сады на скалах, поднимают ладожскую воду водопроводом на несколько сот метров вверх, прорубают в скалах каналы, льют колокола прямо здесь на острове – все это молодого петербуржца поражает и восхищает. И еще то, что каждый здесь трудится «во славу Божью» без кнута и понукания, как бы сейчас сказали, имея сильную внутреннюю мотивацию.

     Первая книга «На скалах Валаама» Ивана Шмелева о поездке на Валаам вышла в 1897 году. Она была написана Шмелевым-студентом, эмоциональным молодым мужчиной, бойким, прочитавшим современные философские труды. Поэтому и Валаам предстаёт перед нами разношерстным, где каждый богомолец или монах - это свой характер, своя история.

      Книга имела успех и быстро разошлась по рукам. Но Шмелеву не давал покоя Валаам. Поэтому он решил написать историю заново, уже в более зрелом возрасте, и в 1935 году выпустил «Старый Валаам». Стиль уже другой, это заметно: на Шмелева не могла не повлиять революция и эмиграция.

      Книга "Валаамский монастырь сорок лет разлуки" объединяет обе книги о Валааме. Уникальность именно этого издания в том, что можно в одной книге прочитать сразу два очерка, сравнить их, пережить дважды некоторые моменты и на яву ощутить, как со временем меняется наше мировоззрение.

     «Валаам видать!..» – слышу я. Слава Создателю… показался! Перед нами высокий темно-зеленый остров. Пеной кипит округ него озеро-море. На гранитную стену бежит «Александр», вот ударит! Ближе – остров дробится на острова. Видно проливы, камни, леса. Древностью веет от темных лесов и камней. Из-за скалистого мыса открылся Монастырский пролив, великолепный. Слева, совсем на отлете, каменный островок, на нем белая церковка, крест гранитный, позади – темный бор.»

        Ивана Шмелева называли «певцом сияющей православной души». Автор «Лета Господня» и «Богомолья», воспитанный в семье, основанием которой была вера в Бога, жизнь по Его заповедям, неожиданно горячо приветствовал Февральскую революцию, но Октябрьскую революцию счел непонятной для народа. Его метания и поиски Бога были особенно сложны, когда был расстрелян его единственный и горячо любимый сын Сергей. Писатель, родившийся через два дня после праздника Покрова Пресвятой Богородицы, 16 октября, перешел в жизнь вечную в обители Покрова под Парижем. Глубоко верующий и знающий, что такое отход от веры, Иван Шмелев, как говорили потом, приехал «умереть у ног Царицы Небесной под ее покровом».

       Источник: livelib.ru, ru.wikipedia.org, culture.ru, dzen.ru

Подготовлено главным библиотекарем отдела компьютерных технологий

Центральной библиотеки г. Анапа И.А. Павловой