Адыгский (черкесский) национальный костюм — это не просто одежда, а целый комплекс, в котором переплелись практичность, эстетика и символика. Он состоит из различных элементов и несёт в себе характерные, общие черты силуэта и кроя, свойственные северокавказским народам. Это объясняется схожестью природно-климатических условий, бытового уклада, военизированного образа жизни и рода занятий. Костюм кавказских народов был максимально удобен как в быту, так и в походной жизни.

         Одежда адыгов подразделялась на повседневную и праздничную. Она отличалась своеобразием орнамента, цветовой гаммой и символами. Праздничный костюм адыгейцев отличался от будничных светлых тонов, яркостью отделки и качеством ткани, хотя его крой и силуэт оставались традиционными. Старинный адыгейский костюм богат украшениями, вышивкой и отделкой из тканей ярких расцветок. Золотошвейное искусство адыгов издавна славилось изяществом исполнения, богатством и оригинальностью орнаментальных композиций, а также совершенством техники. Особенностью золотого шитья адыгов было удивительно гармоничное сочетание вышивки с галунами, шнурами и басонными изделиями из золотых и серебряных нитей. Применение всех этих элементов в украшении одежды было тонко продумано и в ансамбле создавало изысканный стиль, отличный от костюмов других народов.

         Отличительные особенности адыгского костюма — присутствие традиционных атрибутов: шапки, пояса, нагрудника и вышивки ручной работы.

         Женский адыгский костюм был богат украшениями, вышивкой и отделкой из ярких тканей. Он включал: верхнее платье — сае, нижнее платье — джанэ, короткий кафтанчик — кIэкIы, шапочку — паIо, к которой прикреплялся шарф — шъхьатехъу, и пояс — бгырыпх, который надевался поверх платья. На ноги надевались чувяки — цокъэхъурай.

Сае шилось из парчи и бархата, летнее или праздничное — из шёлка. Оно имело длинный рукав, было отрезным по талии, со сквозными разрезами спереди. Платье плотно облегало фигуру и застёгивалось на талии на 2–3 крючка. К длинным и узким рукавам пришивали широкие, длинные лопасти (Iэнцэгу), которые были красиво орнаментированы. Платье было синего, тёмно-зелёного, чёрного, коричневого или тёмно-красного цветов.

         Шапочка (паIо) изготавливалась из твёрдой прессованной ткани, покрытой бархатом. Она расшивалась замысловатыми рисунками, а поверх неё набрасывался светлый шарф, украшенный орнаментом. Головными уборами женщин также являлись платки и шапочки. Девочки и замужние женщины носили платки, а девушки — «золотые шапочки» (дышъэ паIо). Последние носили и замужние женщины до рождения первого ребёнка.

Обязательным элементом женского костюма служил пояс (бгырыпх). Он делался из кожи (шириной 3–4 см), расшивался и имел серебряную или металлическую пряжку с позолотой.

         Женские чувяки — традиционная обувь адыгейских женщин. Они изготавливались из мягкой кожи светлых тонов. Женская обувь мало отличалась от мужской, но была более изящной и богато украшенной. У женщин высших сословий была распространена специальная обувь (пхъэ цуакъэ) — деревянные ходули на двух ножках высотой 12 см, обтянутые бархатом с костяными, серебряными и позолоченными украшениями. Эта обувь была парадной, свадебной.

         Мужской костюм состоял из черкески (кафтана), бешмета (нижней рубахи), шаровар, папахи (шапки), башлыка (капюшона), пояса, кинжала, ноговиц (обуви) и бурки (плаща).

         Традиционная верхняя мужская одежда, черкеска, не богата обилием декоративных элементов. Из них можно отметить только газыри, имевшие в прошлом в основном утилитарное значение: они служили для хранения зарядов для огнестрельного оружия. В быту преобладали черкески тёмного цвета. Верх черкески плотно облегает фигуру, на груди имеется вырез со сквозным разрезом на полы, которые на талии скрепляются узелковыми застёжками. В быту или в походах рукава черкески, если они мешали движению, подворачивались. На груди пришивалось от 16 до 24 патронниц, обложенных серебряным галуном. Ниже патронниц делались два боковых кармана для натруски с порохом, и ещё два — ниже талии.

         Бешмет шился из тонкой шерсти или плотного шёлка. Верх плотно облегал фигуру, а низ не доходил до колена. Длинные рукава бешмета заканчивались у запястья манжетом, застёгивающимся на узелковые пуговицы. Бешмет надевался под черкеску, он был длиннее её. Шаровары шились из чёрной ткани (шерсти или тяжёлого плотного шёлка).

         Узкий кожаный пояс является необходимой деталью мужского костюма. Серебряный набор и позолота пояса украшают костюм адыга. К поясу прикрепляется кинжал, ножны и рукоять которого украшены позолотой и чеканкой. Кожаные ноговицы из чёрной, белой или цветной кожи завершали мужской костюм. У колена они опоясывались узким наборным ремешком.

Традиционная обувь адыгского мужчины также стала предметом заимствования другими народами. Она состояла из сафьяновых сапог, поверх которых летом надевались сафьяновые, а зимой — войлочные гетры со штрипками (лъэе), а на них — круглые сафьяновые туфли. Обувь из красного сафьяна носили князья, из коричневого — дворяне, из чёрного — свободные крестьяне. Рабочая обувь для крепостных крестьян шилась из сыромятной кожи (лэшъоцуакъэ) и была иного покроя и структуры.

         Детский национальный костюм адыгов — это уменьшенная копия взрослого. У мальчиков костюм состоит из черкески, бешмета, шаровар, шапки, папахи, башлыка, пояса, кинжала, ноговиц и бурки. У девочек — из верхнего и нижнего платья, короткого кафтанчика, шапочки с прикреплённым шарфом, пояса, надеваемого поверх платья, и чувяк на ногах.

Сегодня почти в каждой адыгейской семье есть национальный костюм, любовь к которому передаётся от старших к младшим. «Национальный адыгский костюм не имеет возраста: он древен, как народ, его создавший, и молод, как те, кто носит его сегодня».